高中生怎样学习文言文

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与初中文言文相比，高中文言文篇幅更长，信息量更大，语法要求也更复杂。初中的学习方法显然不能适应高中的文言文学习，为此，高中生必须调整文言文学习的策略，找到适合自己的学习方法。

\x0d\首先，对高中文言文的知识结构和学习重点应该有初步的把握。

\x0d\第一，从字的层面上看，应该做到读得准、写得出，即能准确把握字音和字形，特别要注意对通假字的学习。

\x0d\第二，从词的层面上看，应该从常用实词、常用虚词、词类活用、古今异义（或古今同义）等几个方面进行学习。具体点讲，就是从常用实词的一词多义，常用虚词的多种用法，词类活用中的使动用法、意动用法、为动用法以及名词、动词、形容词之间的转化活用现象，古今相同字形的词语在意义上的差别等几个方面进行学习。

\x0d\第三，从句子的层面上看，应该把握几种特殊的文言句式，包括省略句、倒装句、被动句和判断句等。具体点讲，就是把握省略句中的主语、谓语、宾语以及介词的省略，倒装句中的谓语前置、宾语前置、定语和状语的后置，被动句中的“于”字表被动、“见”字表被动、“为”字（或为?所?结构）表被动、“被”字表被动以及没有被动标志的被动现象，判断句的几种常见格式（如?者，?也。又如用“为、乃、即”等表示的判断句）。

\x0d\第四，从文学文化常识层面上看，应留心作家、作品和作者所处时代等文学常识，注意积累古代科举、历法、计时、节日、姓氏称谓和官职升迁等方面的文化常识。

\x0d\以上知识结构中，第二和第三点是学习的重点内容，第一点和第四点是稍微次要的内容。

\x0d\其次，应该掌握正确的学习方法，提高文言文学习的效率，以期达到良好的学习效果。概括地说，就是要在夯实基础、全面掌握基本知识点的前提下，把握重点内容，以提高语感阅读水平。具体包括以下几个相互联系的方面：

\x0d\第一，重视基础的记忆，多读多背，培养敏锐的语感，提高文言文阅读水平。

\x0d\第二，重视把握知识系统，多归纳，勤整理。通过查阅工具书、参考书等方式对词形相同而词义和用法不同的常用实词、虚词进行归纳，对各种句式的具体情况进行整理，并附例句，在知识体系和知识对比中学习。如新教材高中第二册的《游褒禅山记》中多次出现了“其”字的用法，我们就可以归纳如下：

\x0d\①第一人称代词，可以译作“我”、“自己”，例如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。②第三人称代词，可以译作“他（的）”、“她（的）”、“它（的）”、“他们（的）”，例如：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

\x0d\③指示代词，可以译作“那”、“那些”、“其中的”，如：问其深，则其好游者不能穷也。

\x0d\④句中语气词，表示反问、揣测、期待、命令等语气。如：其孰能讥之乎？“其”字表示的就是一种反问语气。

\x0d\第三，古今结合，中外对照，在联系中学习。通过对古今中外语言现象的广泛联系加深对知识的理解和把握。

文化常识屯田什么意思

1. 七年级上册语文文言文中所有而的用法

.而

（一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7.表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8.表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。（《察今》）

而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

而后才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

②三月而后成。

而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

既而不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

2. 七年级上册第五课文言文每个字的意思

①我回忆自己年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，能看清秋天鸟儿重新长出羽毛那样最细微的东西，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣.『余：我.童稚（zhì）：小时侯.张目：睁开眼睛.明察秋毫：形容视力极好.秋毫，鸟到了秋天，重新长出来的非常纤细的羽毛.后用来比喻最细微的事物.藐（miǎo）

：小而细.故：所以.物外之趣：超出事物本身的乐趣.』

②夏夜里，蚊子成群的飞，发出雷鸣似的叫声，（我）心里把它们比作一群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了成千上百只白鹤：抬头看它们，脖子也累僵了.我又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢的用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫.构成一幅青云白鹤图，果真像群鹤在青云边上发出叫声一样，因为这个我高兴的连声叫好.『私拟作：心里把（它们）比作。于：在。昂首：抬头。项：脖颈。强：通“僵”，僵硬的意思。素帐：未染色的帐子。徐：慢慢地。以：用。观：景观。果：果真。唳：鸟鸣。怡然：愉快的样子。』

③我常在土地凹凸不平的地方，在花台上杂草丛中生的地方，蹲下身子，使身子与台子一般高，聚精会神的仔细观察，把丛草当成树林，把虫子蚂蚁当成野兽，把土地突出地方当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。『于：在。凹：低洼（的地方）凸：高起（的地方）。使与台齐：即，“使之与台齐”，省略了“之”。“之”代身子。以……为……：把……看作（当作）……。砾：小石，碎石。壑：山沟。怡然自得：形容安适，愉快而满足的样子。

④有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。『观之：代二虫斗草间的情景。庞然大物：庞大的东西。拔山倒树：拔倒山，踩倒树。“山”和“树”，分别是指土块和小草。盖：连词，连接上一句或上一段，表示原因。尽：都，全部。为：被。方：正。神定：神智恢复。鞭：名词用作动词，用鞭子打。驱：赶。之：代癞蛤蟆。』这些 带全文翻译也带每个字的

3. 七年级上册语文所有古文之字的意思

一.用作介词。主要有以下几种情况：

(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》）

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

(2)起提宾作用，可译为“把”。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

(3)表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

(4)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书?西南夷传》）

(5)表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策?周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

二.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

(1)表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

(2)表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：

余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

(3)表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》）

敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

(4)表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

(5)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

三.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

4. 七年级上学期文言文字词解释

文言文的字词解释我们所需要记住的无非就是实词和虚词。

虚词不多只有18个而已。比如：“之、其、而、也、者”等。实词有很多。但重要的是，虚词和实词在不同的语句语境下它的意思是多种的。虚词每个都有多种意思，实词也会出现词类活用现象。

另外文言文除了字词的意思外还有重要的是特殊句式的理解。比如：倒装句式"宾语前置，状语/定语后置等。

学好文言文，对于字词特别是虚词的用法和意义一定要牢记。多读些文言文（不要看翻译，自己揣摩意思）。强烈建议你去读《史记》如果你能够把《史记》当做小说来读了，那么不要说中考，就是高考的文言文都手到擒来。

如果有文言文方面不懂得，可直接联系我。

5. 七年级上册和下册八年级上册文言文于字的用法和意义

赵襄主学御原文赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。

襄王曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。

凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。

夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。”

——《韩非子·喻老》“于”字用法整理 1、赵襄主学御于王子期介词，表示对象，向。 2、马体安于车介词，表示处所，在。

3、人心调于马介词，表示对象，跟，与，和。 4、先则恐逮于臣介词，表被动，被。

5、而先后心皆在于臣介词，表示处所，在。 [注]原创自作。

6. 七年级上册文言文和古诗的翻译

&《童趣》一、词语积累（一）常规词语[余]我。

[童稚（zhì）]幼小。稚，幼小。

[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。

毫，细毛。[故]所以。

[物外]超出事物本身。[私]暗自，暗暗的。

[拟作]比作。拟，比，比拟。

[向]接近。[昂首]抬头。

昂，抬。[项]颈，脖颈。

[素帐]未染色的帐子。[徐]慢慢地。

[观]看，观赏。[果]果真。

[唳（lì）]鸟鸣。[怡（yí）然]安适、愉快的样子。

[定神]使精神安定。[以……为……]把……当作……。

[砾（lì）]碎石、碎瓦。[壑（hè）]坑谷、深沟。

[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[兴]兴趣。

[盖]有“原来”的意思。[为（wèi）]被。

[方]正。[鞭]用鞭子打。

[数十]几十。[驱]赶，驱逐。

（二）通假字[强]通“僵”，僵硬的意思。（三）成语[明察秋毫]明，视力。

察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。

后形容人洞察事理。[怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。

[怡然称快]形容内心十分快意。[庞然大物]外表上庞大的东西。

[夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。二、文学常识本文选自《浮生六记?闲情记趣》。

作者沈复，清代文学家。三、整体把握本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。

首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。

四、阅读探究1.从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。

收获：时有物外之趣。2.体现全文中心的词语是什么？物外之趣.3.围绕“物外之趣”写了哪几件事？一将蚊子拟作白鹤之趣。

二神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。三观虫斗、驱癞虾蟆之趣。

4.表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。

5.推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。

6.第四段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。7.作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：细致的观察。

关键：丰富的想像。8.从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？①有强烈的好奇心。

②有细致的观察力。③有丰富的想像力。

五、迁移运用1.学了本文，你得到什么启示？①要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。②获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。

③要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。2.你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。

（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……）3.生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。

4.阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。

他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。&《〈论语〉六则》一、词语积累（一）常规词语[子]先生，指孔子。

[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。

习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。

[亦]也。[自]从。

[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。

[君子]指高尚的人。[吾]我。

[日]每天。[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。

三，泛指多次。省，反省。

[为（wèi）]替，给。[谋]谋划，指办事。

[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。

[信]真诚，诚实。[传]老师传授的知识。

[故]指学过的知识。[罔（wǎng）]迷惑。

意思是感到迷惑而无所适从。[殆（dài）]有害。

[诲（huì）]教，教导。[知（之）]知道（它）。

[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。

[齐]看齐，一齐。[内]指内心。

[善者]指长处。善，好。

[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。

这里指有抱负或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。

[任]负担，担子。引申为责任、职责。

[重]重大。[已]停止。

[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。

[凋（diāo）]凋谢。[行]奉行。

[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。

[欲]想，希望。[勿（wù）]不要。

[施]加。（二）通假字、古今字1.通假字：[女]同“汝”，你。

[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。

（三）成语[不亦乐乎]原意是“不也很快乐吗？”现用来。

7. 初中文言文中而字的用法

而

(1) 第二人称代词，（2） 一般作定语

某所，而母立于兹。

( 2 ) 副词，译为“就，才”。

然则何时而乐耶？

(3)连词

并列关系，一般不译。

蟹六跪而二螯。

递进关系，译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。

承接关系，译为“就”“接着”或不译。

吾方心动欲还，而大声发于水上。

转折关系，译为“但是”或“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。

假设关系，译为“如果”或“假如”。

死而有知，其几何离？

⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。

吾尝终日而思，不如须臾之所学也。

因果关系，译为“因而”。

余亦悔其随之而不得及夫游之乐也。

⑧表比喻，译为“如同”。 军惊而坏都舍。

8. 而字在文言文中的用法和意思

“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词.它的意思和用法大概有十几个. 下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句.一并打给你. 而 一、ér 一颊毛，象毛之形.凡鳞毛之下垂者也称而.例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而.” 二代词.通“尔”汝，表示第二人称.可译为“你（的）”、“你们（的）”.例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹.” 三连词.⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译.例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译.例如：《论语·为政》“温故而知新” ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等.例如：《论语·学而》“学而时习之” ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译. 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等.例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” ⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等.例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” ⒎ 因而、所以.例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯.” ⒏ 如果.例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” 四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”.例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构.” ⒈相当于“之”.例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行.” ⒉表语气.略近于“兮”.例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！” 五 通“如”、如同、好像.例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉.彼君子女，卷发如虿.” 二、néng ㄋㄥ 六通“能”. ⒈能够.例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲.” ⒉能力.例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！” 参考文献：《辞源》《中学文言文索引词典》 回答：2007-10-18 16:22修改：2007-10-18 21:50提问者对答案的评价： 共0条评论。

其他回答 共2条回答评论 ┆ 举报 红红[智者] 文言文中而字的用法 “舍生而取义”中的“而”表并列.从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系.“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义. 下面是“而”用法总结！ 而 （1） 第二人称代词，（2） 一般作定语 某所，而母立于兹. （ 2 ） 副词，译为“就，才”. 然则何时而乐耶？ （3）连词 并列关系，一般不译. 蟹六跪而二螯. 递进关系，译为“并且”或“而且”. 君子博学而日参省乎己. 承接关系，译为“就”“接着”或不译. 吾方心动欲还，而大声发于水上. 转折关系，译为“但是”或“却”. 青，取之于蓝，而青于蓝. 假设关系，译为“如果”或“假如”. 死而有知，其几何离？ ⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译. 吾尝终日而思，不如须臾之所学也. 因果关系，译为“因而”. 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也. ⑧表比喻，译为“如同”. 军惊而坏都舍. 本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律. （1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、轻读） （3）、朝而往，暮而归 （修饰、轻读） （4）、溪深而鱼肥 （并列、轻读） （5）、禽鸟……而不知人之乐 （转折、重读） 小结：凡是表转折或递进意味，都需重读，凡连接词与词，有调节作用的则应轻读.学生齐读，体会“也”和“而”的读法.。

9. “而”字在文言文中的几种意思及例句

文言虚词用法举例

最新《考试说明》对本考点的要求是：“理解常见文言虚词在文中的含义”

重点是二十个虚词

一、连词：表七种关系

1、表承接关系

①登高而招，臂非加长也，而见者远。

②有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。

2、表因果关系：因而

①故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石而为之记。

②欲居之以为利而高其直。

3、表示转换关系：可是、却

①青，取之于蓝，而青于蓝。

②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

4、表并列关系，并列的成分必须词性和结构相同。

①蟹六跪而二螯

②永州之野产异蛇，黑质而白章。

5、表递进关系：而且

①夫赵强而燕弱，而君幸于大王。

②君子博学而日参省乎己。

6、表假设关系：如果、假使

①诸君而有意，瞻余马首可也。《冯婉贞》：

诸位如果有（拯救我村）之意，看我的马头（听我命令）就可以了。

②以大王之威而先割十五都予赵，赵立奉璧来。《廉蔺列传》

7、表状语修饰关系：可译为“地”“着”或不译

①吾尝终日而思矣。

②呼尔而与之，行道 之人弗受。《鱼我所欲也》：呼呵着给你吃，走路的人不能接受。

③暮而果大亡其财。《智子疑邻》：晚上果然他们家丢了许多财物。

二、语气副词：就

①勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

②死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《后序》：

死就死了，可是境界危险恶劣，层层交错出现，不是世人所能忍受的。

三、副词：尚且、都

①而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。《问说》：

而以是为非的人，虽然有与他修身养心品德修养有密切关系的事，可以得到有益的善事，求他使自己屈尊一下都不可能。

②千乘之君，求与之友而不可得也。《孟子·万章下》：千辆兵车的国君，寻求与他结友都不可能啊。

四、副词：乃

①孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也也，壹似重有忧者？”而曰：“然。”《礼记》：孔子从泰山旁边经过，有一个妇人在墓旁哭得很伤心。夫子扶着车前横木听着哭声，让子路去问那个妇人，说：“您这样哭，很像有很多忧愁似的？”（妇人）乃说：“是。”

五、指代副词：怎么

①况操自来送死，而可迎之邪？《赤壁之战》：何况曹操自己来送死，怎么可以投降他呢？

六、副词、形容词词尾，无义

①铤而走险。《左传》：无路可走采取冒险行动。

七、连词，相当于“以”连接上、下、往、来等字。

①三代而下，有学而无问。《问说》：三代（夏、商、周）以下，有学习，无求问。

②由孔子而来，至于今百有余岁。《孟子》：自孔子以来，到现在一百多年了。

八、祈使语气词：同“耳”，吧、呵

①楚狂接舆歌而过孔子曰

1.屯田的意思是什么

屯田亦称屯垦，是历代封建王朝组织劳 动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组 织形式。

主要采取军屯和民屯两种形式。军 屯即以军事组织形式由士兵及其家属进行 垦种，民屯则以民户为主体进行有组织之屯 垦，其中也有利用犯人者。

此外，明代还有 商屯。民屯、军屯均始于汉代。

西汉文帝、武帝、宣帝时都组织过屯田，有民屯，也有 军屯。东汉末，曹操组织的屯田为民屯，取 得了显著效果。

其后，历代多沿此制，唐以 后又称营田，元、明、清一般仍称屯田。各代均设专门的管理机构，具体名称、制度或 有不同。

2.文化常识

古代天文 四象古人把二十八宿分东、北、西、南四方，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。

东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南朱雀。 月亮的别称 月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。

它的别称可分为：（1）因初月如钩，故称银钩、玉钩。 （2）因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

（3）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 （4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

（5）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 （6）因传说月中有广寒、清虚两宫殿，故称广寒、清虚。

（7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 （8）因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

（9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 古代地理 江河古代许多文章中专指长江、黄河。

如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。” 《过秦论》： “然后践华为城，因河为池。”

《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。 西河又称河西，黄河以西的地区。

如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。” 《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”

江东长江以东。 如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”

《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。” 江左即江东。

古人以东为左，以西为右。 《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”

江表长江以南地区。 《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”

江南长江以南的总称，所指区域因时而异。 白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”

王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我 还。” 淮左淮水东面。

《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。 山东顾名思义，在山的东面。

但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。

如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。 《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”

《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” 关东古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。

曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。

关西指函谷关或潼关以西地区。 《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”

关中所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。 《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”

《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。” 纪年法我国古代纪年法主要有四种：（1）王公即位年次纪年法。

以王公在位年数来纪年。《廉蔺列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

（2）年号纪年法。汉武帝起开始有年号。

此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《琵琶行》“元和十年”。

（3）干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”

（4）年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。

《核舟记》“天启壬戌秋日” 纪月法我国古代纪月法主要有三种： 序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”

地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。

如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。 时节纪月法。

如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月。

纪日法我国古代纪日法主要有四种： 序数纪日法。《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。”

“三五”指农历十五日。 干支纪日法。

如《肴之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴。”“四月辛巳”指农历四月十三日 月相纪日法。

指用“朔、朏（fei）、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。

干支月相兼用法。干支置前，月相列后。

纪时法我国古代纪时法主要有两种： 天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yu）中、日中、日昳（die）、晡（bu）时、日入、黄昏、人定。

如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”

地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。

人的称谓 直称姓名大致有三种情况： （1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。

（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。

（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

称字古人幼。

3.什么是屯田

中国历代封建 *** 组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形 式。

因参加垦种者不同而有军屯与民屯之分，以军屯为主。发展概况汉武帝刘彻元狩四年（前119）击败匈奴后，在国土西陲进 行大规模屯田，以给养边防军，这就是边防屯田。

自此经魏晋南北朝、隋唐 以至两宋，各代都推行过边防屯田。 当统一国家分裂为几个封建政权时，出 于军事需要，都很注意屯田，如魏蜀吴三国鼎立时、南北朝对立时、宋金对 峙时，都常在两淮地区屯田（只有三国时的蜀汉屯田在汉中和秦陇地区）， 东魏、北齐和西魏、北周并存时，双方在黄河两岸屯田。

这些屯田虽多是设 置在中原地区，但因列国分立，仍然是属于边防屯田。 真正的内地屯田在东 汉、曹魏、北魏和唐代曾经存在过，不过为时短暂，成绩也不如边防屯田那 么显者。

金、元以来，屯田的地域分布发生了变化。女真族人主中原，为了稳 定统治，驻军内外各地。

金 *** 于驻军所在地分拨田土，兵士屯种自给， 屯田由是遍及内地和边陲。 元朝幅员辽阔，“内而各卫，外而行省，皆 立屯田”。

明代继承元代的军户制度，军户子孙世代为兵，作战而外，平 时屯种。明代的兵士大致以五千六百人为卫，一千一百二十人为千户所， 一百一十二人为百户所，军屯组织是和卫所制度相适应，卫所屯田因此遍及 全国。

明代为了充实边防力量，鼓励商人运粮至边地仓库交纳，由官给与盐 引；而盐商惮于长途转运粮食，乃在官府拨给的边区荒地上招募游民屯垦， 以所获粮食，换取盐引，称为商屯，它在整个屯田事业中所占比重很小。屯田有时又被称为营田，原意是屯田以兵，营田以民。

实际上，历代不 少营田也常使用士兵，即使是民屯，通常也多采用军事编制，所生产的粮食 主要也是用以供军需。规模历代屯田规模不一。

汉武帝在黄河河套以至河西张掖、酒泉一 带屯垦戍卒六十万人。唐代屯田主要在辽东至陇右的北方边界，有五万顷左 右。

宋代屯田不多，北宋真宗时有四千二百余顷。 元代在各行省普设屯田，不下十八万顷。

明代达于极盛，“东自辽左，北抵宣（府）、大（同）， 西至甘肃，南尽滇、蜀，极于交址，中原则大河南北，在在兴屯”，约达 六十四万余顷。清代除保留漕运屯田外，裁撤卫所屯军，八旗和绿营诸兵都 仰食于官府，只在蒙古、新疆和西南苗疆所在设有若干屯田。

屯田制度进入尾声。剥削形式屯田是强制人们耕种官地。

曹魏、元、明的屯田兵有特殊 的军籍，世袭服役，地位比较卑下；汉、唐、宋的屯田兵只是编入军队的民 户，身分与屯民及普通百姓无何差异。剥削形式大体有以下三种：①劳役地租。

多是屯官给工具、种子，又常是集体劳作，收获除供屯户 食用外，全部交官。 唐、宋的屯田多属此类。

明、清的漕运屯田，授给军户 田五十亩，令其提供漕运徭役，也是一种劳役地租。②分成制实物地租。

曹魏的许下屯田，用官牛的，其收获官六民四； 用私牛的，对半分。西晋初年和前燕的屯田，用官牛的，官八私二；用私牛 的，官七私二。

③定额实物租。 西汉在西北的屯垦，“田六十五亩，租二十六石” （《居延汉简甲编释文》，1585简），即每亩租四斗。

北魏民屯，一夫缴粮六十斛。南朝刘宋武吏屯田，每人缴米六十斛。

明初，辽东每军限田五十 亩，租十五石；惠帝时，军田五十亩，纳正粮十二石，供军士用，余粮十二 石为地租，后余粮减为六石。 清嘉庆间，伊犁屯田每兵每年交粮十三石。

作用屯田保证了边防军的粮饷需要，对于边疆可耕地的开拓和边防 的巩固有积极作用。又因集中较多人力、物力，可以兴修较大的水利工程， 推广一些先进的生产技术。

但屯田的成绩与历代屯田的政策密切相关。大致 说来，凡是设置屯田的朝代，在建国初期，屯田成绩比较显著，随着封建统 治者日趋腐朽，剥削日益加重，屯田劳动者大批死亡或逃散，幸存者怠工， 屯田也就逐渐变质瓦解。

屯田是一种强制劳动，明清以来，分租制日益普遍 化，早期所设屯田，后期多召佃出租。

4.文学常识与文化常识有什么区别区别

1、含义不同

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。

2、内容不同

文学常识体裁分类：诗歌、小说、散文、戏曲，小说分类：笔记、传奇、平话、章回，散文分类叙事、游记、说理、抒情。

文化常识包括习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律等。

扩展资料：

文学常识

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

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