知识问答题

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答1：我这样做：打电话长话短说，在外吃饭剩下的要打包，自来水用完随手关掉。

答2：苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。

一、服 饰

湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是“色彩斑澜”；上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。

清代雍正年间“改土归流”，政府指令“服饰宜分男女”之后，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无分别。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。

苗族男子的衣饰较为简单；头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般为七颗。有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。

与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。

头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(父母去世者戴白帕)，折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。所谓“头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾”，说的就是这种白帕。

首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。以制作的原材料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为普遍。从佩戴的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。

衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟，无对襟式。制作一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精致的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着。

解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。

二、节 庆

湘西苗族的节庆较多，活动规模大。其中最富有代表性的有：

1．赶年场。农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。赶年场．那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物色情侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。

2．三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐。

3．赶清明。这是湘西苗族特有的大型歌节，又称“清明歌会”。相传，因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗上当。所以，苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。这样．久而久之，便形成了今天的“清明歌会”了。

清明歌会均有传统的中心会场。吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜气洋洋。有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦。

4．看龙场。每年从农历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老少，均休息一天，踊跃参加。若在这天干了农活，就属于犯忌。因此，苗族人民对于“看龙”的事，非常重视。

5．四月八。“四月八”是凤凰县落潮井乡一个小山头的名称。传说古代有一个名叫“亚宜”的苗族首领，领导苗民向统治者进行斗争。他曾组织各寨苗族头人在现在的“喝血坳”地方喝鸡血，发誓共同联合，战斗到底。并约定四月八日在某山头聚众起义。起义后，义军连连获胜，一直打到了四川、贵州。第二年的四月八日，亚宜不辛战死在贵阳市的喷水池附近。苗族人民为了纪念这位民族英雄，便于每年的四月八这一天，举行纪念活动，追思亚宜的业绩，为战死者扫墓。清代乾嘉苗民起义后，统治者禁止湘西苗族人民举行这一活动，致使苗族人民失去了一个 极其有意义的传统节日。解放后经国家民委批准，将“四月八”定为苗族统一的节日。

6．六月六。这是远古遗俗，是苗族人民纪念六个男女祖先，希望自己也能生六男六女，繁衍后代的祭祖活动。每年的农历六月初六这一天，凤凰县落潮井一带的苗族人民都要在勾良山上举行盛大歌会。邻近的花垣、吉首等县和贵州的松桃、铜仁等地的苗族人民也都前来参加。到会人数常常达两三万人之多。

7．七月七。这是苗族的传统鼓会，以吉首、矮寨坡、古丈穿洞一带最为流行。每年的农历七月七日，苗族人民便穿着一新，欢聚鼓场，击节敲鼓，翩翩起舞，纵情欢乐。

8．赶秋。赶秋是湘西苗族的大型喜庆节日之一。每年的“立秋”这一天，苗族人民都要停止农活，身穿节日盛装，邀友结伴，兴高彩烈地从四面八方涌向秋场，参加或观看各种文娱活动。传统的秋场有吉首县的矮寨场、花垣县的麻栗场、凤凰县的勾良山、泸溪县的潭溪和梁家潭等地。这一天，秋场上人群摩肩擦踵，四周山坡，人影晃动，花团锦簇，歌音袅袅，笑语盈盈，十分热闹。

赶秋的由来，有的说是赶“立秋日”，有的说是“赶秋千”。相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵．达惹的青年，为人正直，英武善射，深受众人仰慕。一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便唾手拉弓，一箭射中了那只山鹰，同时坠下了一只花鞋。这只花鞋，绣工极为精巧，一看就知道是出自聪明美丽的苗家姑娘之手。巴贵达惹决意要找到这只花鞋的主人，在乡亲的帮助下，他设计、制造了一种可以同时坐八个人的风车形秋千，取名“八人秋”。立秋这天，他邀约远近村寨的男女前来打秋取乐。打秋千本是苗族姑娘最喜爱的活动，巴贵达惹想，那个做花鞋的姑娘，一定会来。果然，巴贵达惹的愿望实现了。在秋场上，他找到那只花鞋的主人——美丽的姑娘七娘。他俩通过对唱苗歌而建立感情，结成夫妻，生活十分美满。从那之后，人们沿袭此例，一年一度地举行这种活动，择配佳偶，形成“赶秋”盛会。

9．樱桃会。苗山多樱桃树，每当春季樱桃成熟之时，苗族青年男女便相约聚会在樱桃林中唱和山歌，进行社交活动。此种活动，苗语叫做“柳比娃”，用汉语直译的意思是“摘樱桃”。以花垣县和保靖县一些苗寨最为盛行。

10．跳香会。跳香会流行于吉首、古丈、泸溪和沅陵一带，举行此会时，以跳舞为主，兼及其它游艺活动。

三、婚 姻

湘西苗族一般是一夫一妻制，1949年以前，个别富户或女方无生育能力的人户，也有一夫多妻的情况。50年代后，男女均按新婚姻法缔结婚姻。

湘西苗族的婚姻比较自由，但需举行订婚、过礼、结婚、回门等手续。

男家看上某家女子，准备酒肉，请媒人先到女家“讨口风”。媒人到女家后，女家如果非常高兴热情，便说明女家有意，媒人便将此情形回告男家。隔几天，媒人又前往央求，正式提及婚事。按习惯，央求次数越多越好，俗称“亲要多求为贵”。女方家若有心将女儿放口许配别人，必须经过众族人的赞同，才算有效。吃了“放口酒”，就算正式订婚。

订婚后，男方家选择吉日，向女家过礼，叫做“送亲酒”。过礼前一个月，先由媒人通知女家，女家又通知家族人等，届时前来吃酒。男方所过礼物，主要是糯米粑粑、茶叶、食盐、米酒、猪肉、糖等。男家的亲族，每家要去一人帮忙抬礼品。走到女家住的村头时，要放鞭炮。女家听到鞭炮声，立即出来迎接，主客双方，互相道贺。客人到家后，稍加休息，洗脸，主人便取甜酒阴米请客人们吃。女方家族，每户照例到一男一女饱吃一餐。若有能歌唱的青年男女，可在早餐、晚餐时互相唱和，以为娱乐。一共要两天三晚才散客。

过礼后，便可选择佳期娶亲。娶亲队伍走到女家门口，主人首先要关门“拒绝”客人，屋内主人和屋外客人互相比赛放鞭炮。鞭炮放完后，娶亲的人用钱一包从门缝送入门内，叫做“开门礼”。关门的人接受开门礼后，才将大门打开，迎接客人入室。客人进屋，休息一会，吃过饭就发亲。新娘整装完毕，要由胞兄弟(堂兄弟)背着上轿。新娘坐轿去男家，除亲属陪同外，还有若干女友伴嫁。特别要请两个儿女满堂的妇女做“引亲娘”。引亲娘手拿布伞，走在前面，开路驱邪。另外还要请歌师、歌手一同前往，作为娘家的代表参加赛歌。娶亲人和送亲人走到男家门口时，要将轿子放下，经合事用鸡“断煞”后，才能请新娘下轿。新娘进屋前，男家门口必须烧旺火一堆，用来象征吉祥兴旺。有的地方，还要在进门处放一只篾筛，陪伴新娘的女子绕筛而过，只有新娘踏筛而入。众多的青年女子，全都身着盛装，哪一个是新娘，经筛子一“筛”便一清二楚。新娘踏筛进屋后，一直走到地楼火坑边面朝内坐下。主婚人便筛两碗酒放在桌上，斟酒一杯，肉一片，送新郎新娘共饮共吃，表示二人合好不分彼此。吃过肉酒后，又送洗脸水一盆，这种水是用草药煮过的，用来洗脸，据说可以驱除一切恶煞凶神。洗毕，主婚人唱“合事歌”一首，祝愿新郎新娘。歌词大意是：夫妻合好，地久天长。女是太阴，男是太阳，日月同明，诸事吉祥。口合口，心合心，夫妻相合齐眉同到老，百子千孙福寿荣华……

唱完“合事歌”，婚礼完毕。当天，新娘可同女伴出外观游，熟悉寨情，但不能走到与男家同姓人的家里去。吃过晚饭，等到夜幕降临后，便开场唱歌、娱乐。一般习惯由男方歌师唱起，女方歌手应和。两方歌师所唱的歌词，开始时互相谦让，接着互相争胜。唱到深夜的时候，为使众多听众振奋精神，双方歌师不唱正歌，而是互相挑逗、取乐。于是唱出的歌词有互相嘲笑的，有猜谜语的，有讲故事的，说古道今往往引得座客哗然大笑。此时，男家主人散杷粑或煮甜酒给客人和听众宵夜。宵夜后，唱收场歌，大家散去休息。第二天，早餐以后，又唱客饭歌。一直要唱三天三夜，才算完毕。新郎新娘在这几天里，只是见面而不能同宿。满三朝后，清早起来，新娘挑水一担倒进水缸，表示自己从此在夫家殷勤劳作，决不偷懒让人耻笑。有的地区，男家的亲族为了表示盛情，常常留客吃饭，一家一餐，苗语叫做“农列上”或“农列高”，意思是“吃排村饭”，一般说成“排家饭”。有时亲族人多，请客吃饭的户数也就多。弄得客人一天要吃七、八餐饭，常常是，这边刚放碗下桌，那边又喊吃饭喝酒，实在是应酬不暇。“排家饭”越多，客人停留的日子越长，娘家就越满意。

散客后，新娘要回娘家住夜，叫做“回门”。第二天由女家派族人或同胞兄弟护送回夫家。这天晚上，才是新郎新娘洞房花烛成婚的El子。按照习惯，新娘先入新房去睡，新郎要等客人和全家睡尽之后，才人新房与新娘同宿。三个月后，男家又须舂粑粑陪伴新娘一同回娘家休息三天。回家以后，夫妇从事各项劳动，共同创家立业，白头到老。

苗族的婚姻有几点特殊之处：

汉姓相同而苗姓不同者可以通婚。苗族有自己的苗语姓氏，尽管汉姓相同，而在苗姓却是不尽相同的。在湘西苗族中，汉姓相同而苗姓不同的有石姓、龙姓、张姓、吴姓等。如石姓内分“仡瓜”和“仡卡”两宗。“仡瓜”，一般称为大石，祀奉祖先是“椎牛”；“仡卡”，俗称为小石，祀奉祖先是“吃猪”。故此，看似石姓与石姓通婚，实际上是“仡瓜”和“仡卡”两姓通婚。

汉姓不同而苗姓相同的不通婚。如廖姓与石姓不能通婚，因为他们都属于“仡瓜”一个系统。

恋爱自由。苗族青年男女恋爱，最重于情义。一般说来，男女至少要经过若干次接触后，双方有了比较深入的了解，才肯赠物为凭，约为友好。

四、礼 仪

苗族人民虽然世世代代居住在偏僻山乡，但思想纯朴，对于礼仪十分讲究。

幼辈见长辈。凡是幼辈见了长辈，不管是男是女，是熟识还是初次相见，都必须说话诚恳，行为恭敬，笑脸相迎，并要用一定的尊敬词语相称。若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定；若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。眼睛要平视，双手要放下。如遇到自己不相识的长辈，对方年龄比自己大一二十岁的，男的称呼为“得讷”，女的称呼为“得目”。如年龄再大一点的，男的称呼为“阿打”(外公)或“阿内能共”“阿内能果”(老人家)，女的称呼为“阿达”(外婆)或“阿内能共”。称呼完毕后，幼辈才能坐下或相辞而去。

平辈见平辈。凡是平辈相见，必须点头招呼。若是相识的，要用固定称谓相呼；如果不相识，男的可称之为“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可称之为“阿娅”(大姐)。

长辈见幼辈。凡是长辈见幼辈，一般都要行点头礼。相识的按固定称谓相呼；不相识的，如果是壮年，男的可称呼为“得那”，女的可称呼为“阿娅”。如果对方是幼年．无论男女，都可称呼为“得苟”(小弟弟、小妹妹)。

杂礼。老人或长者与青年或幼辈一起走路时，青年人或幼辈必须让老人或长辈走在前头。老幼同桌吃饭时，上坐老人，下坐壮年，两边坐位一般人都可就坐。老幼同在地楼上的火坑边入座烤火叙谈时，靠近中柱的那一方，习惯让客人、长辈或老人坐。其他方面，随意自由。

五、丧 葬

湘西苗族一般实行土葬，只对麻疯患者实行火葬。成年人用杉树棺木敛尸，未成年人用木匣敛尸。寿终正寝的老人，要先用桃树叶或水菖蒲煮水洗澡，然后穿着寿衣上柳床，再入棺。棺木放在堂屋正中央，停柩三朝后，才能上山安葬。灵柩上山，要由后辈家找一个年纪最大的人，拿着火把在前面引路。抬丧不走弯路，逢山翻山，遇水趟水。送亡者上山安葬后，凡是踩了新坟地的人，一律要返孝家。孝家门外放米饭一碗，每人都要取一粒放入口中，然后吐出，吐饭之后，才能回己屋。

对夭亡的人，不能停灵，尸体置屋外。什么时候死，什么时候埋，也不用棺木，仅用木板钉一个木匣装尸。吊颈、跳水、难产而死或被刀枪杀死的人，苗族叫做“打加”(即凶死或不得好死之意)，其柩不能放在屋内。并且死者家里以至整个家族都要立即将盛有酸菜的所有坛坛罐罐抛出屋外，摔得粉碎。如果舍不得摔碎，至少要把坛内所装的物品全部倒光，置空坛于野外，过一段时间后才能拿回。

六、禁 忌

苗族的禁忌很多，主要有以下几种：

忌在家里和夜里打口哨。苗族认为打口哨可招来凉风，而各种神怪则往往是乘着凉风而行。因此，在家里打口哨会引鬼进屋，遭到不幸。在夜里打口哨，会引鬼缠身，降下灾难。

忌踩三脚架。苗族的火坑里放有铸铁三脚架一个，专用于架锅子鼎罐煮饭、炒菜，任何人都不能用脚踩踏。传说三脚架是三个护火的祖先变成的，踩了三脚架是对祖先不恭。

忌坐“杭果”。苗族火坑右边(背向为北，面向为南，余类推)的中柱脚设有祖先神位，苗语称为“杭果”。青年和妇女严禁坐在这一方烤火，孩童更不能在这里打打闹闹。

忌震龙岩。苗族堂屋中央都有一块石板，石板下有一小坑，坑内放有清水一碗，是“龙”的栖身之处，如果震动这块石板，据说“龙”就会受惊离去，主人就会遭灾。

父母健在，晚辈不能包裹白色头帕。

忌过小年。由立春的那一天算起，逢到子日便是小年。如正月初四日恰恰逢到子日，那么从初三晚上半夜子时就要起忌。到时，一家大小，你看我，我看你，静悄悄地不说一句话。这二天，全家都休息，关门闭户不上坡，不干农活。一直要到初四的夜晚子时，才解忌。

忌言。清早起来后，到吃早饭以前这段时间，忌说龙、蛇、虎、豹和鬼。

七、饮 食

苗族的饮食，以大米、包谷、豆类、薯类为主食，其中又以大米、包谷为主。最具有特色的是腌酸鱼肉。苗族人民忠厚好客，虽然生活较为艰苦，但对客人一秉至诚。如有客人来家，不论常来或初到，一定要千方百计以酒肉相待，绝不可少。并且认为没有鱼肉列到桌上，便觉得是主人不贤惠．对客人不敬。由于苗乡平时买肉不太方便，所以一般人家，都在事前做好准备，以免客人到后临时张罗不周。而要保存备用鱼肉，最好的方法，莫如腌坛。杀猪捉鱼后，往往切成小块，和以米粉香料，加盐腌之，装入坛中，密封坛口，倒覆于浅水盘内，使之不透空气。经两周后，鱼肉米粉略变酸味，便可取出炒食，味美异常。

八、祭 祀

湘西苗族的祭祀活动很多，对通常所说的三十六神、七十二鬼都行祭礼。其中规模最大而又最富有民族特色的要数吃猪、吃牛和接龙三种。此外，还有一种“还傩愿”的祭祀活动亦在苗族中流行。20世纪50年代后，这些带有迷信色彩和耗费财力物力过多的大规模祭祀活动已不再举行。

答3：黎族的风俗习惯

黎族是海南最早的居民，其历史可追溯到新石器时代，至今已有数千年。漫长的历史发展，逐步形成了本民首长独有的风俗习惯。

黎族的服饰有别于其他民族，黎族男子一般上身穿无领对胸无纽扣麻衣，腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状，黎族妇女一般穿对襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花，并缀以贝壳、铜钱、穿珠等饰品，下穿桶裙，头发扎成球形，插以骨簪或银簪。

黎放人民居住的房屋很有特色，一般呈船底形和金字形，建房屋的材料是茅草、木料、竹子、红白藤、山麻等。木料多用优质、坚固耐用的格木。船底形屋又有铺地形和高架形之分，房门开在房屋的两端。铺地形的地板以石头垫高，离地面1尺左右，高架形地板用木桩支撑，离地面6尺，上面住人。

黎族的历法与汉族不一样，有本民族的历法，以12天为一周期每天都以一种动物命名，顺序是：鸡日、狗日、猪日、鼠日、牛日、虫日、兔日、龙日、蛇日、马日、羊日、猴日，周而复始，盛行的节日在：春节、元宵、三月三、端午节、七月十五的鬼节、中秋节、冬节（冬至日）等，其中以春节最为隆重，其次是三月三。

我急需300道生活常识的问答题，历史知识题：—“初中以下知识水平的”（要有答案）

#能力训练# 导语国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了?两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。下面是 分享的语文知识：国学常识问答题附答案。欢迎阅读！

篇一

　1、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：(A)

　A、阴文印B、阳文印

　2、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?(B)

　A、家弟家妹B、舍弟舍妹、息弟息妹

　3、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义?(B)

　A、赤眉起义、陈胜吴广起义B、绿林起义、黄巾起义

　4、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一?(B)

　A、王维B、王勃

　5、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：(B)

　A、鼓B、锣

　6、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历的哪位才女?(C)

　A、朱淑真B、秦良玉C、李清照

　7、古人用“父母教，须敬听;父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：(A)

　A、《弟子规》B、《三字经》C、《千字文》

　8、下列哪项不是端午节的习俗?(C)

　A、挂香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黄酒

　9、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：(A)

　A、酒窝B、眼睛C、嘴角D、腮帮

　10、“弱冠”指的是男子多少岁?(B)

　A、十五岁B、二十岁

　11“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的?(B)

　A、文章B、书法

　12、河姆渡遗址位于：(B)

　A、黄河流域B、长江流域

　13、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗?(B)

　A、三百首B、三百零五首

　14、《孙子兵法》的作者是：(A)

　A、孙武B、孙膑

　15、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗?(A)

　A、能B、不能

　16、下面哪个成语与秦始皇有关?(A)

　A、指鹿为马B、奇货可居C、图穷匕见

　17、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：(C)

　A、面部表情B、舞蹈动作C、器械表演

　18、“海上升明月，天涯共此时”是谁的名句?(B)

　A、王勃B、张九龄

　19、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色?(B)

　A、晚春B、仲夏

　20、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：(A)

　A、时不再来B、失不再来

篇二

　1、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：(A)

　A、尚书省B、中书省C、门下省

　2、陕西省一块着名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关?(A)

　A、秦始皇B、武则天

　3、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?(B)

　A、白居易B、李白

　4、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：(A)

　A、法律条文B、美德善行、圆规曲尺

　5、“一琴一鹤”所形容的是：(C)

　A、为政清简B、平安长春C、淡泊名利

　6、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句?(A)

　A、李商隐B、骆宾王

　7、《红楼梦》是我国古代着名的长篇小说之一，它的别名是：(A)

　A、《金陵记》B、《石头记》

　8、成语“一衣带水”中的“水”原指：(B)

　A、黄河B、长江C、淮河

　9、“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的?(B)

　A、元好问B、柳永C、晏殊

　10、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列?(A)

　A、父母俱存，兄弟无故B、仰不愧于天，俯不作于人

　C、乡人无不称其善也D、得天下英才而教育之

　11、中国历被誉为“药王”的是：(C)

　A、扁鹊B、华佗C、孙思邈D、李时珍

　12、张衡发明的地动仪上有几条龙?(A)

　A、八条B、二十二条

　13、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早?(A)

　A、都江堰B、秦始皇陵

　14、在古代人们尊称对方的妻子：(B)

　A、令爱B、令正

　15、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历的商代有关吗?(A)

　A、有关B、无关

　16、水浒一百单八将中有几位女性?(B)

　A、两位B、三位

　17、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物?(B)

　A、诸葛亮B、周瑜C、曹操

　18、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出?(B)

　A、压轴戏B、大轴戏

　19、成语“请君入瓮”，“请”的是谁?(B)

　A、来俊臣B、周兴

　20、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么?(B)

　A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式

篇三

　1、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：(B)

　A、静脉B、动脉

　2、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：(B)

　A、花之君子者B、花之隐逸者

　3、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么?(A)

　A、文章书画稿费B、替人研磨墨汁C、为人作序

　4、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言?(B)

　A、孔子B、屈原

　5、“杏林”指代的是：(B)

　A、教育界B、医学界

　6、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?(A)

　A、《山海经》B、《世说新语》

　7、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山;三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：(C)

　A、下棋B、战场C、戏台

　8、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：(B)

　A、《汉书》B、《史记》C、《三国志》D、《左传》

　9、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向?(B)

　A、东B、西C、南D、北

　10、孔子弟子中擅长做生意的是谁?(C)

　A、子路B、子张C、子贡D、颜回

　11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：(B)

　A、天空B、大海C、草原D、高山

　12、“塞翁失马”这一典故出自：(A)

　A、《淮南子》B、《庄子》

　13、中国古代的一部百科全书是：(A)

　A、《永乐大典》B、《四库全书》

　14、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?(A)

　A、老子B、孟子C、荀子D、孔子

　15、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部着作有关?(A)

　A、左思的《三都赋》B、司马相如的《长六赋》

　C、班固的《两都赋》D、张衡的《二京赋》

　16、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中?(A)

　A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》

　17、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：(B)

　A、赵云，张飞，关羽B、刘备，关羽，张飞

　18、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：(A)

　A、土地之神B、五谷之神

　19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法?(B)

　A、先快后慢B、先慢后快

　20、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁?(D)

　A、张飞B、关羽C、卫青D、李广

七年级下册历史中最爱考哪几道问答题呀？

1、工笔是哪种绘画形式的技法

A.水彩画 B.油画 C.水粉画 D.国画

2、“冰激凌”是从哪国传进的外来语

A.英国 B.法国 C.美国 D.俄国

3、“席梦思”三个字源于什么

A.人名 B.地名

4、“八仙过海”中的八仙除铁拐李、张果老、吕洞宾、曹国舅外还有

A.韩非子、蓝采和、何翠姑、汉钟离 B.蓝采和、何仙姑、韩非子、汉钟离 C.韩湘子、蓝采和、何仙姑、红孩儿 D.韩湘子、蓝采和、何仙姑、汉钟离

5、“无冕之王”的由来与下列哪一个有关

A.英国《泰晤士报》 B.法国《费加罗报》 C.美国《太阳报》 D.德国《明镜》周刊 E.苏联《真理报》

6、老三届指的是那几年毕业的初、高中毕业生

A.1964--1966 B.1966--1968 C.1969--1971

7、博士作为官名最早出现在：

A.秦 B.汉 C.唐

8、“谬种流传”最早是宋朝人批评当时的

A.官场黑暗 B.科举制度 C.社会风气 D.诗词风格

9、《在那遥远的地方》是哪里的民歌

A.四川民歌 B.江苏民歌 C.蒙古民歌 D.云南民歌 E.青海民歌

10、人体含水量百分比最高的器官是

A.肝 B.肾 C.眼球

11、人体最大的解毒器官是

A.胃 B.肾脏 C.肝脏 D.脾

12、下半旗是把旗子下降到

A.旗杆的一半处 B.下降1米 C.下降1．5米 D.距离杆顶的1/3处

13、下列地点与**奖搭配不正确的是

A.戛纳-金棕榈 B.亚洲-金马 C.洛杉矶-奥斯卡 D.中国-金鸡 E.柏林-圣马克金狮

14、下列哪种邮件如果丢失了，邮局不负赔偿责任

A.平信 B.挂号信 C.保价邮件 D.非保价邮包 E.特快专递邮件

15、下面哪种酸，人在品尝时不是酸味的

A.琥珀酸 B.苹果酸 C.柠檬酸 D.单宁酸

16、土豆不宜存放在什么地方

A.干燥处 B.通风处 C.日光照射处 D.卧室内

17、小华家的电灯丝断了，他把灯泡晃了晃使灯丝又搭上了，再用的时候会发现：

A.灯比原来亮了 B.灯比原来暗了 C.跟原来一样

18、飞机票头等舱的票价一般为普通舱票价的：

A.200% B.180% C.150% D.130%

19、马拉松赛跑中的“马拉松”一词是指：

A.人名 B.地名

20、中国无声影片的最高峰《神女》是谁的代表作

A.阮玲玉 B.王人美 C.上官云珠 D.张瑞芳 E.胡蝶

21、中国民间“送灶神”时要吃粘牙的甜食，这是为了

A.容易打发小孩子 B.是灶神喜欢的食品 C.甜为吉利 D.用糖粘住灶神的牙

22、中国抗日战争中，最早为抗击日寇牺牲的中国将领是

A.张治中 B.张自忠 C.赵登禹 D.左权

23、中国铁路车票一般分为几种

A.3种 B.4种 C.5种 D.6种

24、什么时间吃水果比较好

A.饭前食用 B.饭后食用

25、从何时起，对最高统治者称“王”

A.夏 B.商 C.春秋 D.周

26、方便面里必然有哪种食品添加剂

A.防腐剂 B.合成抗氧化剂 C.食用色素

27、父母和一个已婚子女及其配偶、后代所组成的家庭属于什么类型的家庭

A.复合家庭 B.单身家庭 C.核心家庭 D.直系家庭

28、世界上最大最贵的钻石藏在

A.中国紫禁城 B.英国王室 C.美国华尔街

29、世界上最高的立式佛像--巴米杨佛在哪个国家

A.印度尼西亚 B.伊拉克 C.阿富汗

30、仙人掌进行光合作用是依靠

A.根 B.茎 C.叶

31、以下哪一类茶是半发酵茶

A.红茶 B.绿茶 C.乌龙茶 D.花茶

32、古时戒指用来表示

A.荣誉 B.富贵 C.禁戒 D.婚否

33、汉朝最先下诏废除肉刑的皇帝是

A.汉武帝 B.汉成帝 C.汉文帝 D.汉景帝

34、光脚散步对小儿发育有好处吗

A.有 B.没有

35、全世界最大的石佛像在

A.四川乐山 B.河南洛阳 C.四川屏山 D.四川江津

36、吃太多手摇爆米花机爆出的米花会导致：

A.锡中毒 B.铅中毒 C.铬中毒

37、在英语当中，哪两个字母的出现频率最高

A.(e,t) B.(t ,h) C.(h,m) D.(m,e)

38、多大的数字被称为天文数字

A.千万以上 B.亿以上 C.千亿以上

39、如需要一壶50℃的温水，哪一种方法更节省燃料

A.把整壶水烧到50℃ B.先烧开半壶水再掺半壶凉水

40、有“植物熊猫”之称的是

A.银杏 B.银杉

41、竹子是：

A.树 B.草

42、自来水表上的一度水表示耗水量为

A.100公斤水 B.1000公斤水 C.一吨水 D.一立方米水答案补充 1、D；2、A；3、A；4、D；5、A；6、B；7、A；8、B；9、E；10、C；11、C；12、D；13、E；14、A；15、D； 16、C；17、A；18、C；19、B；20、A；21、D；22、C；23、A；24、A；25、B；26、B；27、D；28、B；29、C； 30、C；31、C；32、C；33、C；34、A；35、A；36、B；37、A；38、B；39、A；40、B；41、B；42、D；

1、隋朝为什么能够统一南北？提示：（1）客观条件：统一是当时历史发展的必然趋势。在长期的分裂与动荡中，人民渴望统一。南北朝时期，北方民族大融合和江南经济的发展提供了条件。（2）主观条件：隋文帝的文治武功使隋朝的经济和军事力量迅速增强；陈的统治者荒*奢侈、腐败无能，其统治已江河日下。 2、唐朝诗人说：“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”你同意这种说法吗？说说你的理由。提示：（1）同意。大运河的开凿对南北经济文化的交流和国家统一的巩固起了很大的作用，而且还惠及到今天。（2）不同意。可以从开凿大运河及隋炀帝下江都时所体现的暴政，结合隋的速亡来阐述。 3、比较秦朝和隋朝，看看它们有哪些相似点？提示：（1）都结束了长期的分裂局面，完成了统一；（2）都形成了影响深远的制度，如秦的郡县制、隋的科举制；（3）都兴建了举世闻名的工程，如秦修长城、隋开运河；（4）都因暴政导致农民起义爆发而迅速灭亡。 4、科举制给一般的知识分子提供了做官参政的机会，谈谈你对读书做官的看法。提示：一方面结合课文关于科举制的作用谈它的积极性；另一方面也要指出它便于统治者笼络、控制知识分子，使其成为恭顺的奴仆。还可以谈谈读书做官不利于科技事业的发展。当然，读书做官，能造福民众，应该肯定。 5、隋运河经过了今天的哪些省（市）？提示：北京、天津、河北、河南、安徽、江苏、浙江。

不一定考 但复习时可以看看

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