历史唯物主义特点

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历史唯物主义，亦称唯物史观，是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，其与历史唯心主义相对。

　1、历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。但历史唯物主义所说的人不是处在某种幻想的与世隔绝和离群索居状态的抽象的人，而是处于可以通过经验观察到的发展过程中的现实的活生生的人。

　2、历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。

形而上学唯物主义为何在历史观上陷入唯心主义 怎样理解

历史观的基本问题 指社会存在和社会意识的关系问

题。这是哲学基本问题，即思维与存在的关系问题在

社会历史领域的具体贯彻和表现。社会存在是指不依社

会意识为转移的社会生活的物质方面。标志同自然界的

存在相区别的社会存在，它的最本质的东西是社会的生

产方式。社会是自然界长期发展的产物，是物质的高级运

动形态。社会运动也如同其它物质运动形态一样，有它的

特定的物质承担者，这就是物质生活资料的生产方式。因

为只有物质生活资料的生产才是社会赖以存在和发展的

基础。社会意识是社会的精神生活和现象的总称，它包括

人们的政治、法律观点、哲学、道德、艺术、科学、宗教等意

识形式，以及风俗习惯，社会心理等等。社会意识最基本

的含义是：是社会存在的反映，它是派生的、第二性的现

象。社会存在决定社会意识同存在决定意识有着不可分

割的联系。它们都是指存在是意识的根源，意识是存在的

反映，这是它们的相同之处。但是，社会存在又有着不同

于一般存在的特点。一般唯物主义讲的存在就是物质，它

是不依赖于任何主体的客观实在，即没有人的参预照样

存在。历史唯物主义讲的社会存在则不然。社会离不开

人，一切社会活动都是人的活动，而人总是具有一定的目

的和动机，即具有主观意识和能动性。所以，社会存在通

过有意识的人的活动表现出来。但是，这一特点并不能改

变社会存在的客观性。社会意识同一般意识也是既有联

系又有区别的。从“意识是社会的产物”这个意义上讲，任

何意识都是社会性的意识。但社会意识与一般意识毕竟

有区别。一般意识是从总体上说明，它是人脑的机能、客

观存在的反映，这里的客观存在是包括自然存在和社会

存在的一般客观实在。至于社会意识是从反映社会存在

这个角度来考察意识的。社会存在和社会意识的关系问

题是两种历史观斗争的焦点，历史唯物主义和历史唯心

主义就是按照如何回答这个问题来划分的。历史唯物主

义认为，社会存在是社会生活中第一性的东西，是社会意

识的根源；社会意识则是社会存在的派生物，是第二性

东西。而历史唯心主义则在实际上以种种不同的形式坚

持着社会意识决定社会存在的观点。历史唯物主义和历

史唯心主义在其它问题上的分歧和争论，都是围绕着这

个基本问题或在对这个问题不同回答的基础上展开的。

社会存在和社会意识的关系问题，二者究竟谁决定谁的

问题，是任何社会历史理论都不能回避的基本问题。对它

的回答不是唯物主义的就是唯心主义的，超越历史唯物

主义和历史唯心主义的第三种独立的历史观是不存在

的。

历史唯物主义和历史唯心主义的根本观点。

历史唯物主义承认社会存在决定社会意识，而历史唯心主义则否认社会存在决定社会意识。它们要么认为社会的变化发展是由人们的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的

什么叫唯物主义历史观？

有客观原因和主观原因。客观原因在于，社会历史领域的客观性或物质性比自然界复杂得多，比如社会制度、人与人的社会关系（除了思想关系）、人们的实践活动等等都是客观的或从根本上说是客观实在，但这些都是看不见摸不着的，只有靠思维去把握，而不像自然物质那样大多可以从感觉上把握。更为困难的是对社会发展的动力的探索，因为“历史不过是追求着自己目的的人的活动”，所以表面看来，历史是由人的意志推动的。主观原因在于，形而上学唯物主义所理解的物质仅仅局限于自然界，而由于社会历史领域的复杂性，形而上学唯物主义把历史发展的动因也理解为精神或意志的力量，这样就在历史观上陷入唯心主义，历史领域成了唯心主义的“最后的避难所”。马克思主义的诞生，唯物史观的确立，把唯心主义从“最后的避难所”驱逐了出去。列宁说，唯心史出有两大缺陷：一是仅仅研究了人们的思想动机，而没有探究思想动机背后的物质动因和经济根源；二是不承认人民群众在创造历史中的决定作用。关于第一点，人的思想动机是受物质条件和经济条件制约的，如买房受钱包的限制，登月受各种条件的限制等等。关于第二点，在马克思主义诞生前，没有人从根本上肯定人民群众创造历史的作用。

唯物主义历史观，指明唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分，科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。

又称唯物史观。历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立。他们称它为唯物主义历史理论或唯物主义历史观。列宁称历史唯物主义为科学的社会学，唯一的科学的历史观和社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法。E.伯恩斯坦等则把它歪曲为经济唯物论。

历史唯物主义作为一种历史科学理论，不仅是特定社会历史条件的产物，也是人类认知发展的必然结果。自19世纪40年代马克思恩格斯创造了这一新的历史观以来，它在实践中不断受到考验，内容不断丰富，形式完美，并将在新的实践中不断发展。

历史唯物主义是人类科学思想中的伟大成果，为人类认识开辟了一个新的广阔的科学领域。实现了整个社会历史观的变革，实现了哲学的变革，为马克思主义政治经济学和科学社会主义的哲学奠定了历史理论基础。

主要的内容有：

1、唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学。

2、唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学。

3、一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别，这是哲学的党性或党派性。

4、二元论不是一个独立的哲学派别，它认为精神和物质同为世界的本原。

5、生产是历史一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程。

6、与生产力一定发展相适应的生产关系，构成一定的社会形态和经济结构的现实基础，他规定着社会形态的主要特征。

7、一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又服务和反作用于经济基础。

两极世界理论在继承和发展马克思主义基本原理，综合运用唯物辩证法、地缘经济、地缘政治和社会形态学视角研究分析世界历史结构基础上认为，从两极世界进程的总体上看，自然实践（生产力）的先进性程度决定了社会实践（生产关系）的统一范围；

从每代进程及每代进程内部宏观的整合上看，东西方在社会实践上和自然实践上呈交互促进关系

扩展资料：

唯物主义的历史形态

1、唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。

2、作为一般的世界观，唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。

3、古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。

4、近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据，但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点。

马克思并没有赋予自己的哲学一个具体的名称，如辩证唯物主义、历史唯物主义或实践唯物主义，可马克思和恩格斯曾经在不同场合把自己的哲学学说称之为新唯物主义、“现代唯物主义”，将费尔巴哈之前的唯物主义都称之为旧唯物主义。

百度百科——历史唯物主义

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