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1、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。(杜甫《登楼》)
赏析:锦江流水夹着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻。天高地迥,古往今来,宇宙万物,自有它的变化规律。
2、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
赏析:蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
3、江山代有才人出,各领风骚数百年。(清朝赵翼《论诗》)
赏析:常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理。
4、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》)
赏析:一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无。(常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨:盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来。)
5、莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)
赏析:它蕴涵着要透过现象看本质,不被假象所迷惑的道理。
6、问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
赏析:借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流。(或:人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知。)
7、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。(曹操《龟虽寿》)
赏析:发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾。
8、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
赏析:它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概。
9、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
赏析: 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景(或:表现感到困惑时,突然见到希望)。
10、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》
赏析:劝勉人们努力珍惜青春年华,世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。
11、谁道人生无再少?门前流水尚能西!(苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》)
赏析:表现作者虽处困境,仍力求振作精神 。只要主观努力,心理健康,仍然能青春永驻,老当益壮。
12、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧的《赤壁》)
赏析:诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
13、结庐在人境,而无车马喧。(陶渊明《饮酒》)
赏析:它蕴含着这样的'哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感。
14、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《 行路难》)
赏析:坚信不怕困难、勇往直前,抱负是必能实现的。
15、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
赏析:阐明事物具有两重性。
16、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。()(李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》)
赏析:诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱,却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴,也告诫人们:酒不解真愁。
17、剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。(李煜《相见欢》)
赏析:词句用巧妙地比喻写"愁"。寓含一种既无可奈何,又无可解脱的别人不能理解的理趣。
18、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
赏析:诗中蕴含站得高,看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”有异曲同工之妙。
19、海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
赏析:把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友是声息相通的。
20、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头。明月几时有》)
赏析:前三句,表达了作者旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句,从“隔千里兮共明月”演化而来的,通过写明月来表达对人生美好祝愿。
21、兴,百姓苦;亡,百姓苦!(张养浩《山坡羊潼关怀古》)
赏析:无论朝代的兴或亡,最苦的都是老百姓。
22、岂不罹凝寒,松柏有本性。(刘桢《赠从弟》)
赏析:只要有坚贞的信念,任何艰难挫折都不会改变节操。
23、长恨春归无觅处,不知转入此中来。(白居易《大林寺桃花》)
赏析:在一处失去的,将会在别出找出来。
24、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
赏析:常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神。
25、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
赏析:表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。
26、物是人非事事休,欲语泪先流。(李清照《武陵春》)
赏析:景物依旧,人事迥异。有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
27、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。(《诗经·蒹葭》)
赏析:此诗有"上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见"的不断寻找追求的理趣。
28、了却君王天下事,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
赏析:人,一生事业与抱负都为天下,必定名垂千古,流芳百世。
29、今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。(刘方平《月夜》)
赏析:苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有相同的理趣。
30、零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
赏析:颇有“随风潜入夜,润物细无声”的默默奉献之理趣。
31、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
赏析:有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的理趣。(也含韶光易逝,壮志难酬的感怆。)
32、赢,都变做了土;输,都变做了土。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)
赏析:寓含世事的无常。也有他《山坡羊·潼关怀古》中“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的理趣。
经典古诗词名句及解释鉴赏
绿树村边合.青山郭外斜。 ——孟浩然《过故人庄》
赏析描绘了一幅优美宁静 的农村田园风光:绿色的树木在村边环绕.青翠的远山在城外斜斜地伸展。“绿树村边合”,是近景;“青山郭外斜”,是远景。由近渐远,景色越来越开阔,一派清幽恬静的气氛.抒发了一种愉快的心情。
2.采菊东篱下.悠然见南山。 ——陶潜《饮酒》
赏析这两句诗妙在自己无 心见山.远山自入双目,心与物游, 达到物我两忘的境界。
3.气蒸云梦泽.波撼岳阳城. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
赏析蒸腾的水汽把江南江北的云梦泽都笼罩了.波涛的声势使岳阳城都受到震动。这两句诗写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。
4.但愿人长久.千里共婵娟。 ——苏轼《水调歌头》
赏析只希望两人平平安安,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光。这两句诗可用来向离别亲友表达诚挚的慰问及祝愿。
5.大漠孤烟直.长河落日圆。——王维《使至塞上》
赏析大漠无边,长天空阔,两相对应,壮阔而单调。在这广阔的背景上,一 缕轻烟直上青天.滚滚的黄河呼啸着奔腾而去.在河的尽头,是一轮又红又大的 圆圆的落日.好~幅苍凉壮观的大漠黄昏图!“孤”字显出人烟的稀少、境界的开 阔:“直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异。“长河”的形象横亘在画面 之中,把画面分割为两段,又增加了构图的活泼感。而“落日圆”则把分割的画面 涂上统一的色调.显出浑然一体的气势。
6.山随平野尽.江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
赏析这两句诗紧承起句,写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。两句中的 二字炼得好。“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移直接地表现出来,写 得活了,给人以空间感和流动感。
7.感时花溅泪。恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
赏析涛人睹物伤情,仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪,鸟儿也因人世间的离别而惊心.
8.潮平两岸阔.风正一帆悬。——王湾《次北固山下》
赏析‘‘阔”是表现“潮平”的结果,写得恢弘阔大;下一句是“以小景传大景之神”.把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了。
9.造化钟神秀.阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
赏析这是说大自然集中灵秀之气在此山,自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻。写出了泰山的宏伟。
10.曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
赏析“曲”、“幽”、“深”三字准确、形象地写出了景物的特点,表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。这两句诗不仅再现了诗人踏过曲径、穿过深幽的花草树木走到禅院的情景.而且道出了某种审美体验,艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。
11.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
赏析从诗中可以看到杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这两句诗至今还被人们广泛引用。以勉励自己——人生如登山,只有不畏艰难险阻,奋力登上“绝顶”。才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。
12.晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》
赏析这两句诗描写出一种月下回归的美妙意境。为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下地了.到了晚上才披着月光回来。种豆早出晚归是多么艰辛、多么苦累.然而诗人并不抱怨。
13.无言独上西楼。月如钩。——李煜《相见欢》
赏析“无言”而又“独上”,使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月.而是残缺之月,这是仰望之景、天空之景,是使人愁上添愁的景.意境凄清。
14.剪不断,理还乱,是离愁。——李煜《相见欢》
赏析以丝喻离愁,以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪,形容愁思之纷繁和难解。
15.莫道不消魂,帘巷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
赏析“莫道不消魂”,意思是此时此地怎么能不令人伤感呢?运用发问法,醒人耳目。“帘卷西风”。既写人又写景.创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”,既摹形又传神,具有深入人心的力量。
16.忽如一夜春风来.千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
赏析这两句诗写雪后美景。以梨花喻冬雪.联想奇特美妙.比喻新颖动人.一片银白的世界.变成一片春意盎然、欣欣向荣的明丽春光.给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
17.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.——崔颢《黄鹤楼》
赏析‘乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融,使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉.不能自已。这两句诗点题,写出乡关何处、归思难禁的愁绪。
18.抽刀断水水更流.举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢胱楼饯别校书叔云》
赏析这两句诗把愁苦的心情表达得非常生动。用刀切断水流,结果水反而流得更急.暗示愁绪难消:用饮酒取醉的办法去解除忧愁也是绝对不可能的.因为酒醉后反而更引发内心的愁苦、愤懑,,
19.长风破浪会有时.直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
赏析诗人相信尽管前路障碍重重.但终有一天会乘长风破万里浪.挂上云帆.横渡 沧海.到达理想的彼岸。格调豪迈奔放.让人们感受到诗人倔强、自信、执著地追求理想的强大精神力量。
20.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
赏析面对朋友被贬往荒凉僻远的地方.自己远隔千里.无法相送.诗人只好委托明月把一颗愁心带到朋友的身边.分担他的痛苦。诗人为什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜间最为强烈.由月的阴晴圆缺.最易想到人的悲欢离合。
21.沉舟侧畔千帆过.病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
赏析沉舟侧畔,有干帆竞发:病树前头.是万木皆春。诗句有催人奋进的感人力量。 这两句诗本意是劝慰白居易不要为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉.表现出豁达的襟怀.后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。
22.何当共剪西窗烛.却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
赏析设想日后重逢的时候,向“君”追话今夜“我’’思“君”而不得归的情景。以未来的乐反衬今夜的苦,而今夜的苦又增添了未来重聚时的乐。含蓄隽永.余味无穷。
23.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
赏析诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻,并运用谐音的方法,创作出了这脍炙人口的名句。此二句一说内心状态,一说外部表情,深厚感情表现得格外真切。
24.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
赏析这两句诗用景物描写,把诗人的感情表现得细腻生动.是非常工巧的对偶句,却又那样自然,仿佛是信手拈来,一点看不出雕琢的痕迹.
25.千嶂里,长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》
赏析千嶂、孤城、长烟、落日,展现了一幅充满肃杀之气的战地风光画面.境界开阔。“孤城闭”三字反映了宋朝守军军事力量的薄弱。
26.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》
赏析稻花香里说丰年的不是人,而是一片蛙声,青蛙叫的似乎就是“丰年.丰年”,词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中,于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了。词句表现了词人对农村生活的热爱之情。
27.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
赏析这两句诗运用拟人手法把静态的无情感的景物写活了。在诗人眼里.山水对这位志趣高洁的主人情有独钟。弯弯的河流环绕葱绿的农田,像母亲用双手护着孩子一样。两座青山居然直接推门而入,向主人奉献上自己的一片青翠.
28.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
赏析这两句诗意思是说:站得高就不怕浮云遮眼,就能看得远。它寓论于景,用“不畏”、“自缘”两词化实为虚,借景抒情,兼发议论。这两句诗表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀和不怕困难的豪迈气概与坚强意志。
29.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 赏析这两句诗意境优美而含蓄,蕴涵着生活的哲理。现在人们常常用这两句诗来比喻人在遇到困境时,豁然开朗,突然想到了解决困难的办法.
30.问渠那得清如许?为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 赏析一个人,哪怕已经学到了不少知识,如果就此不再读书学习.原来的知识就会慢慢枯竭、老化,思想也就僵化了。诗句通过明净的池塘和流动的活水之间的关系说明一个深刻的道理:人只有不断地学习、接受新知识,思想观念才能不断更新,头脑才能保持清醒,才能取得新成绩。
31.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》 赏析这两句诗以落花为喻,将自己的政治理想和个人抱负融为一体.在形象的比喻中,自然而然地融人议论,表达了诗人的爱国热忱。
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
——了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)
——为人却没有道德,不死还有什么意思。(如果做人可以不讲究仪表,那还不如死了呢!
3、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)
——指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
4、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
——别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)
——意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
——上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”。
7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)
——自己满足已取得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
8、从善如登,从恶如崩。(国语)
——顺随善良就像登天一样艰难,顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落,比喻学好很难,学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
——不义的事情干多了,必然会自取灭亡。
10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)
——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
——人不是圣贤,都会犯一些这样或那样的错,如果犯错了能改正,没有比这更好的了。
12、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 (老子)
——了解他人的人,只能算是聪明,能够了解自己的人,才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力,能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美,美言不信。 (老子)
——美丽的语言是不可信,而可信的的话不一定是好听的;真实的话未经加工,所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章,内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)
——福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
——合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地,从小事做起!
16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)
——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)
——是指自己所不愿意要的,不要强加于人。
18、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)
——谓工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)
——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
——大意是年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)
——只知道学习却不思考,就会因为迷惑而无所适从;只知道思考却不去学习,就会对所有事情一知半解,不懂装懂。
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)
——聪明人不会迷惑,有仁德的'人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)
——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。
24、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)
——知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)
——懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)
——当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
——三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
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