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垂涎三尺
望眼欲穿
食指大动
玉盤珍馐 秀色可餐 饕餮大餐 凤髓龙肝 回味无穷 唇齿留香 色味俱佳 垂涎欲滴 八珍玉食 其味无穷
脍炙人口
词语:爽滑酥嫩 肉汁四溢 口感饱满 回味悠长 软嫩滑爽 入口即溶 酥脆香口
俗语:打耳光不肯放
形容美食的词语和品尝美食後感觉词语
三牲五鼎
词义:
旧时形容祭品丰盛。後来也形容食物美好。
除了弹牙、酥香软糯、入口即化,还有什么词语可以形容美食?
中华文化,博大精深,有关美食的成语更是数不胜数,今天为大家介绍一些美食成语,保准你食欲大开!
描写美食的词语有:八珍玉食、其味无穷、脍炙人口、爽滑酥嫩、肉汁四溢、口感饱满、回味悠长、软嫩滑爽、入口即溶、酥脆香口、外酥里嫩、润滑可口、色香味具全、香气逼人、回味无穷、唇齿留香、入口即化、滑嫩爽口、味道香醇、肥而不腻、辣而不燥、鲜嫩多汁。
一、八珍玉食
1、成语八珍玉食,泛指精美的食品,出处:金·董解元《西厢记诸宫调》卷三:“八珍玉食邀郎餐,千言万语对生意”。
二、其味无穷
1、其中的味道没有穷尽。形容含义深刻,使人回味不尽,出处:宋·朱熹《四书集注·中庸》:“放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也”。
三、外酥里嫩
1、外焦里嫩原用来形容烹饪 的食物外表焦脆,里面细嫩,在网络流行语中,形容遇到一件事情产生很大的感触意同“被雷到了”。
四、回味无穷
1、指吃过东西以后剩下的味道,比喻事后越想越觉得意味深长,出处:宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴”。
五、八珍玉食
1、解释:泛指精美的肴馔,出处:金·董解元《西厢记诸宫调》卷三:“八珍玉食邀郎餐,千言万语对生意”。
关于美食的词语:
酥脆爽口、狼吞虎咽、香飘万里、爽滑酥嫩、用料考究、各式各样、酸酸甜甜、香飘十里鲜美多汁、凤髓龙肝、口感饱满、软嫩滑爽酸甜可口、芳香四溢、饕餮盛宴、清爽可口、制作精细、五颜六色、香脆可口、质嫩爽口、香甜软糯、玉盘珍馐
八珍玉食、晶莹透亮、食不厌精、大快朵颐、朝齑暮盐、三牲五鼎、齿颊留香、肥而不腻、玉盘珍馐、秀色可餐、回味无穷、唇齿留香、色味俱佳、垂涎欲滴、八珍玉食、满口生香、香鲜至极、香嫩爽滑、意犹未尽、回味无穷、浓香、香味四溢。
扩展资料:
1、酥脆爽口
释义:食物酥脆爽口。如:饼干脆爽可口。
2、狼吞虎咽
释义:形容吃东西又猛又急的样子。
3、饕餮盛宴
释义:众多的美食汇集,也可以泛指呈现各种精彩的内容,如节目、活动等。出自《左传·文公十八年》。
4、凤髓龙肝,
释义:比喻珍奇美味。出自明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》。
病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。出处:晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”病由口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。出处:《云笈七签》卷三五:“病由口入,节宣方也;生劳败静,养道性也。”残茶剩饭残留下的一点茶水,剩下来的一点食物。出处:元·马致远《黄梁梦》第四折:“如今天色晚了也,有什么残茶剩饭,与俺两个孩子些吃。”侈衣美食侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。出处:《吕氏春秋·精通》:“今夫攻者,砥厉五兵,侈衣美食,发且有日矣,所被攻者不乐。”齿甘乘肥食美味,骑骏马。形容生活豪奢。出处:清·王韬《原士》:“而游惰者且齿甘乘肥,三代下之国家,所以有岌岌之势也。”啜食吐哺辍:中止,停止。停止用饭,吐出口中含的食物。出处:《史记·留侯世家》:“汉王辍食吐哺,骂曰:‘竖儒,几败而公事!’”鹑居鷇食鷇:待母哺食的幼鸟,它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所,象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴,不求享受。出处:《庄子·天地》:“夫圣人鹑居而鷇食,鸟行而无彰。”箪食壶浆食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。出处:《孟子·梁惠王上》。
文/小肥虾
弹牙是广东话。吃到的食物爽口、有弹性,完全没有难咬的意思,是为弹牙。食物的韧性强约等于弹牙,但是在赞赏食物的时候不会这样说。
吃鱼丸、牛肉丸时,最易体验出弹牙的快感。《食神》中有“撒尿牛丸”,**描述那种牛肉丸的弹性极佳,能代替乒乓球用球拍拍打,弹性非常令人诧异。现实中,真正的手打肉丸,从1米高掉在地上可以反弹10~15厘米。
想要丸子有弹性,制作的原材料——肉是必须不能切,如果像是平常制作肉饼般用刀子剁肉,肉的纤维就会完全断掉,最终的成品也就会缺乏嚼劲。选新鲜的肉,黏性大,丸子容易成型,口感、味道都很好,用棒子或者锤子敲打,不会使肉的纤维被切断。
肉糜最好放入冰箱冷藏1小时以上再取出来摔打,所谓不冻不脆,这是使肉丸爽口弹牙的秘诀。
吃美食不能够放下筷子就直呼:好吃!一定要讲出哪里好吃,怎么个好吃法才算是真正老饕。但是一定要用那么多无谓的形容词吗?
《康熙来了》里常讲台湾美食。每次陈汉典吃之前,蔡康永会问:你最近有没有想出什么好词可以用在美食上?不许再用弹牙哦!结果陈汉典吃罢一口,不赞好不好吃,先绞尽脑汁憋出一句:它的味道层次很丰富,入口即化……云云。
“弹牙”是美食界“三风”之一,还有其他两“风”,分别是酥香软糯风和入口即化风。某网友在微博上大吐槽道:一个美食节目女主持人,她只有一个词:入口即化。吃榴莲班戟她入口即化,吃油炸糕她入口即化,今天他们节目做驴肉火烧,她又来了个入口即化。可能她长了个什么入口都会化的嘴吧,心疼她老公。
(老公:关我什么事情啊喂!)
且不管网友批评的这位主持人是不是词穷,但是世间美食真的就只有这三个形容词吗?
民国张通之撰《白门食谱》,写到南门外马祥兴美人肝与凤尾虾:
“其所谓美人肝者,即取鸭腹内之胰白作成。因选择极净,烹治合宜,其质嫩而味美,无可比拟,乃名人之为美人肝也。至凤尾虾之作法,系虾之上半去壳,下半仍留。炒熟时,上白而下红,宛如凤尾。其烹治亦好,味甚鲜美,而人乃称之为凤尾虾焉。记去岁有外来之客,冒雨邀予出城,至该处一尝其味,虽途间泥泞难行,亦不顾焉。”
质嫩味美、味甚鲜美是口感上的,而和友人冒雨出城一尝其味,则是真正的吃货行为。
舒国治的《台北小吃札记》里写到新店“面对面”的面疙瘩,冬季夜里喝上一碗,说不出的舒服。他说面疙瘩这东西,很像家中才有的急就章食物,虽是那么的好吃、那么的与胃亲和,但外头的店家竟是相当不容易卖它。
舒国治问朋友对这面疙瘩的感觉,多半回答:我最喜欢面疙瘩了!——诚实且朴实的回答。而舒先生说,面糊类的东西,本就教人感到腹中春阳融和。
这种感觉,是形而下的,亦是形而上的。
还有两位老饕。
汪曾祺由咸菜聊到文化。他说:
“从食品角度来说,与其考察太子丹请荆轲吃的是什么,不如追寻一下“春不老”;与其查究楚辞里的“蕙肴蒸”,不如品味湖南豆豉;与其追溯断发文身的越人怎样吃蛤蜊,不如蒸一碗霉干菜,喝两杯黄酒。我们在小说里在表现的文化,首先是现在的,活着的;其次是昨天的,消逝不久的。理由很简单,因为我们可以看得见,摸得着,尝得出,想得透。”
还有蔡澜蔡生。蔡澜讲一物好吃,我喜欢,或非常喜欢。一物不好吃,我讨厌,不会再吃云云。乍看像小学生记流水账,但细看以后发现,蔡澜阅历丰富,一两句话就可以交代一样食物的前世今生,深入浅出。没有“弹牙”,“入口即化于舌尖”之类的辞藻,但是蔡生就是有本事让看客看得吮指吞津,欲罢不能。
蔡澜说,今天也要好好吃饭。他在书中形容好吃的段落比事物本身还有魅力。比如:
“以前在银座酒吧喝完,走出街头,还能看到小贩卖年糕,切成四方形,火柴盒般厚,放在炭炉上烤。一下子就烤得发出小泡,这时淋上点酱油,和焦味混合,奇香无比。把着紫菜片包住就那么放进口,吃了会上瘾。”
没有堆砌辞藻,却让人看了流连。日本人严谨拘束,在食物面前也会大肆抒情,每每吃到好吃的食物,戏中人物免不了张大嘴巴,轻闭眼睛,眉头稍蹙,双手握箸,大声叫出“おいしい!”世间美味,细细品,用心尝,再华丽腻歪的形容词,也敌不过「好吃」二字。
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我是睿拓号的签约作者“沐琪”
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