（最好是古文）有没有关于辩证地看问题、事物两面性的名言警句？

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1、福兮祸所伏，祸兮福所倚。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。万事万物有他的两面性。

出处《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

释义：遭遇灾祸，福禄倚靠着；得到福禄，灾祸潜伏着。

2、塞翁失马，焉知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

出处：《淮南子·人间训》

近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

译文：

在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，

有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。

唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。

3、水可载舟，亦可覆舟。原意：在水上，水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。对于天下而言，黎民就好像是众多水滴汇成的大海，天子就好似海上的一片舟。比喻在平时，一样事物往往存在两面性。

出处：《荀子·王制》：传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。

译文：君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。

4、成也萧何败也萧何。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。

出 处：《史记·淮阴侯列传》

及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”

滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”

上曰：“若所追者谁？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”

何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。

王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

译文：

秦末汉初，淮阴（今属江苏省）有一个名叫韩信的人，年轻时，生活孤苦，很被人瞧不起。后来，韩信投奔项羽，参加反秦。他曾向项羽提过一些作战建议，但都没有被采纳。韩信看到自己的才能无法施展，便改投刘邦。

一开始，刘邦也没有重用韩信，只让他当了一名小军官，一次犯了军法，还差点儿受刑处死。免死后，只让他充当一名管理粮草的小官（治粟都尉）。一次偶然的机会，韩信遇上了萧何。萧何是刘邦的亲信，刘邦对他可以说是言听计从。萧何与韩信一席长谈之后，对韩信非常钦佩，

认为韩信是一个不可多得的军事天才。但是，正当萧何决定向刘邦推荐韩信的时候，韩信却逃跑了。原来，刘邦的部下多是徐州一带的人，刘邦被封为汉王，封地在汉中，地区偏狭，难以发展。因此，部下因想家而纷纷逃亡。韩信见刘邦没有重用自己的意思，也跟着跑了。

萧何得知韩信逃跑的消息，心急如焚，来不及报告刘邦，跳上战马，连夜把韩信追了回来。刘邦原来以为萧何也逃跑了，非常生气。后来得知萧何竟亲自追回韩信这样一个不起眼的小官，骂萧何是小题大做。萧何向刘邦详细地介绍了韩信的情况，

然后说：“韩信具有杰出的军事才能，不是普通的人才。您若甘愿做一辈子汉中王便罢，如要夺取天下，非重用此人不可。”由于萧何的力荐，刘邦终于同意拜韩信为大将军，并选择吉日良时，举行隆重的拜将仪式。

韩信被刘邦拜为大将军以后，充分发挥了自己的军事才能，为刘邦统一天下、建立汉朝立下了赫赫战功。但是刘邦做了皇帝以后，却对韩信越来越不放心。首先，解除了韩信的兵权，由“齐王”改封为“楚王”；不久，又将韩信逮捕；赦免后，只封了个“淮阴侯”。

韩信闲住长安，郁郁不得志，被人陷害谋反，向刘邦的妻子吕后告发。吕后想把韩信召来除掉，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何设计把韩信骗到宫中，吕后以谋反的罪名把韩信杀害在长乐宫钟室。

后人根据这段历史，引出“成也萧何，败也萧何”这一成语来，比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。

出处：宋代诗人陆游的作品《游山西村》

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文：

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

自省的名言警句古文

1、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

意思：时间像江河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了，那就只好悲伤、后悔。因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

2、百学须先立志。——朱熹《朱子语类》

意思：学本领之前要立下远大的志向，设定学习的目标，做好为学习而吃苦耐劳的准备。

3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》唐代：王勃

意思：年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。

4、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

意思：孔子说：“不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难。”

5、志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》

意思：意谓意志不坚强的人，智慧不能得到发挥，说话不诚实的人，做事不会有成果。信：诚信，诚实。

关于自省的名言警句古文分享如下：

一、凡论人有要，矜物之人，无大士焉。出自《管子·法法》。矜：骄傲。凡是骄傲的人，绝不是什么了不起的人物。这句话告诉我们，大凡做出一番伟大事业的人，没有一个是有骄矜之气的人。

二、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。出自《后汉书·黄琼传》。名声很大，而实际情况却很难跟名声完全符合。这句话提醒人们凡事要有自知之明，要经常进行反思，看到自己的不足和缺点。

当今时代，作为有才华、有盛名的人，在有机会的时候就要出来干一番事业，完成自己的抱负。倘若自己没有真才实学，却非要有一番作为，就显得可笑而不自量了。

三、自知者英，自胜者雄出自《中说》。人要有自知之明，做到自知之明，就要经常照一照镜子，照出自身存在的缺陷和不足。努力克服自己的一些缺点，管得住自己。

四、人或加讪，心无疵兮。出自《子刘子自传》。讪：讥笑、诽谤。疵：非议。即使有人诽谤，我也问心无愧啊。这句话出自《子刘子自传》文末铭文，是诗人晚年回顾自己生平时的真实写照。

人生在世，难免会遭受到流言飞语的干扰，我们该如何去做呢？或许，“人或加讪，心无疵兮”是对于自己最好的勉励和宽慰。

五、为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。出自《张子语录》。为社会重建真正的精神价值，为民众确立生命存在的意义，为历代圣贤继承行将绝传的学说，为万世开拓太平的伟业。

这句语录表达了儒者的襟怀，彰显了儒者的器识与宏愿，是中国读书人孜孜以求的最高境界，激励了一代又一代的仁人志士。

六、盖世功劳，当不得一个“矜”字；弥天罪恶，最难得一个“悔”字。出自《格言联璧》。即使有盖世超人的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所引起的反效果，做事一旦居功自傲便会前功尽弃。

当一个人自傲自大、自以为了不起的时候，就听不进别人的忠告，这样的人不会有什么进步。所以，不论什么情况下，都要时刻保持谦虚谨慎的心态，只有这样才不会有大的危险，这样才会活得轻松自在。

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