你们对新考古学的了解和认识

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概述新考古学是1960年代在北美流行的一个考古学派。这个学派的发起人,是当时在芝加哥大学任教的年轻考古学家路易斯·宾佛(Lewis Binford)和他的学生朗格(William Longacre),希尔(James Hill)和佛兰内力(Kent Flannery)...等。宾佛注重研究人类活动的行为和过程，其基本主张为:“一,要对考古遗物的解释进行严格的经验检验;二,用经过严格检验的考古证据重建史前人类生活。”曾在考古学界引起巨大反响。在20世纪1980年代经考古工作者介绍到中国。编辑本段Arcaheology as Anthropology－宾佛 1962年宾佛在AA上发表的Arcaheology as Anthropology,他引用了Willey的话:"如果考古学不是人类学的话,那么就什么都不是"。也就是说,他的基本立场在于:相信考古学必须充分地借用人类学的理论与资料。他的中心思想可以简述为: 人类的文化下由数个subsystem组成,要清楚了解文化要仔细研究每个subsystem 他相信考古学资料与现生族群之间的连系有可靠的关联性(即Middlerange theory).因此可以运用民族志类比的方式，为考古学重建文化增加认识。他们反对Franz Boas以来的Historical Particularism那种精细研究单一文化的面貌，他们相信了解文化变迁的过程比了解文化本身更重要－因此称为过程学派．从Cultural Ecology的态度,相信文化是因为适应(Adaptation)而产生变迁的．编辑本段重视科技性的研究方法. 重视理论和方法学在考古学上的应用(Method and Theory)．新考古学还有很多重要的概念，像Michael Schiffer的Formation Process，重视遗物从制造到进入考古学家桌上的过程，已经经过多次概念和实质上的转换，因此考古学者看到的材料和原本的材料在性质上已有一定的差距．新考古学当然有很多的问题存在．不过它仍然是主宰了1960-1990之间美国的考古学主流。

第七卷轴系列

《第七卷轴之1古墓幻影》

剧情梗概：4000年前，埃及艳后与大将军坦图斯之间擦出了违禁的情欲火花。处刑时两人的惨叫声中却有一丝安慰，因为忠仆泰塔已把他们的孩子放进尼罗河里，祈求河神大灵蛇的佑护。4000年后，年轻的考古学家罗兰和她的丈夫杜瑞德在尼罗河畔捡到一个孩子，为他取名作哈比。命运指引他们走入埃及马西莫时期奴隶泰塔的坟墓，并在墓中发现了七个卷轴，上面记载了上古埃及宫廷内发生的一切，但记载着拥有大量宝藏的法老墓地址的卷轴已经成了碎片，两人决心复原第七个卷轴。但即将成功之时，文物大盗席勒抢走了卷轴，并且杀死杜瑞德。罗兰强忍悲痛带着哈比求助丈夫生前的好友：好色的考古学家尼克、哈伯共同继续寻找宝藏之旅。身后是地方部队和文物大盗的无穷追杀，而眼前，却是无数更为凶险恐怖的陷阱和机关，他们能否携带宝藏逃出生天？4000年之前宫廷秘事还有多少不为人所知的阴暗真相……

《第七卷轴之2古墓神蛇》

剧情介绍：

4000年前，埃及艳后和大将军坦因斯偷情生下一男婴，事情败露后，皇后的忠实奴仆泰塔祈求河神大灵蛇的保护，将小孩放在尼罗河里。

4000年后（即公元2000年）年轻的考古家罗兰和她的丈夫杜瑞德在尼罗河畔捡到了一个神秘的小孩，将其收养，并取名为哈比，二人在考古过程中发现了玛莫西时期的奴隶....泰塔的坟墓，并在坟墓里发现了七个卷轴。泰塔在卷轴里记载了宫廷里所发生的一切，而记载有宝藏法老古墓地址的卷轴却成了碎片，于是二人决定复原第七个卷轴。在即将复原成功时，文物大盗席勒介入了他们的研究中，抢走了第七卷轴并杀死了杜瑞德，罗兰忍着悲伤带着哈比求助于丈夫的朋友，好色的考古家尼克、哈伯，共同去寻找宝藏。

在寻宝的过程中，罗兰他们遭到了部队和文物大盗的阻挠与杀戳，通过智慧最终他们能否闯过重重机关找到宝藏.......

《第七卷轴之3哈比王传奇》

内容简介

4000年前，埃及艳后和大将军坦因斯偷情生下一男婴，事情败露后，皇后的忠实奴仆泰塔祈求河神大灵蛇的保护，将小孩放在尼罗河里。

在寻宝的过程中，罗兰他们遭到了部队和文物大盗的阻挠与杀戳，通过智慧最终他们能否闯过重重机关找到宝藏.......

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