文章合为时而著出自

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唐朝的白居易响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号.

文章合为时而著。这既是古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。“为时而著”的“时”，即时代之意也。“为时而著”，对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。古往今来，做到“为时而著”的虽不乏其人，但可以肯定地说，更多的是虽有“为时而著”之心，却未必有真正的“为时而著”之“文”。究其原因，就在于要想真正做到“为时而著”，就必须倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，为时代而唱。

此句出自新乐府运动倡导者白居易。

他在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思：一方面是反映时事，也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是为现实而作，也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”。反映的事情不一定是时事，但目的是为了现实。杜甫一生写了许多面对现实、讽谕时事的作品，但他没有提出为时事而作的主张。白居易继承了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神，从中唐的社会现实出发，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是对现实主义诗歌理论的一大贡献。

这句话是唐代诗人白居易提出来的，是白居易关于诗歌创作的理论。从字面意思来看，在进行文章写作的时候，一定要符合时事，符合当前的社会现状，而诗歌的创作要基于现实情况。此句出自白居易的《与元九》，当时他是新乐府运动的倡导者，希望广大的文人墨客写作要基于现实。

据相关史料记载，杜甫是新乐府运动的开创者，他一生写了许多描述民间疾苦的诗词，后来到了“元白”时期，新乐府运动也被推向了高潮。新乐府运动的发生背景，当时唐朝刚刚结束安史之乱，这也是唐朝由盛转衰的转折点。当时社会动荡不安，一方面藩镇割据严重，并且社会混乱，许多普通百姓都流离失所，，另一方面统治阶级的剥削加重，统治阶级对普通百姓增加赋税，压榨更加的严重。

在这样的的社会环境下，一些有识之士开始对当前的社会弊端有了比较清晰的认知，所以他们就希望统治阶级能通过改良政治，出台利民的政策，关心百姓疾苦，从而缓和当前的社会矛盾。于是这批新乐府运动的倡导者们，开始发表一些现实主义的诗歌及言论，尤其是白居易主张，写诗歌文章要“为君、为民、为臣、为事”，不能单纯为了写作而写作。诗歌要注重结合当前的社会现状，要有一定的纪实性，不能单纯的描述一些虚无缥缈的些风花雪月、岁月静好，整日里无病呻吟。

因此，白居易发出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”这样的倡导，也为后来现实主义诗歌的发展奠定基础。他之后的文章中也将这个理论贯彻到底，描写了中唐社会生活的方方面面，从各个角度揭露当时的社会矛盾。

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