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顿悟的意思:佛教指顿然破除杂念,悟出真理;泛指忽然领悟。
读音:dùn wù。
出处:晋宋间已有道生立顿悟义,后为“直指人心,顿悟成佛”之旨,禅宗南宗更主其说。与“渐悟”、“渐修”相对。
引证:《坛经·般若品》:“我於忍和尚处,一闻言下大悟,顿见真如本性。是故将此教法,流行后代,令学道者顿悟菩提,令自本性顿悟。”
唐元稹《梦游春》诗:“结念心所期,返如禅顿悟。”
明陈士元《序》:“儒家立训平易,而持行难於有终;不若佛之旨趣元微,而顿悟得於顷刻。”
宋曾敏行《独醒杂志》卷二:“绍圣中,谪居涪陵,始见《怀素自叙》於石扬休家。因借之以归,摹临累日,几废寝食。自此顿悟草法,下笔飞动。”
顿悟造句
1、时间如流水,逝去了岁月,领略了生活,顿悟了人生。
2、在迷茫中寻到的顿悟,是永远不会丢弃的,在失败中取得的成功,是永远不会忘记的。
3、老师说成长是一生的历程,而长大是某个特定的情景下对生命的顿悟。在我,当我读懂隐约在那些文字背后的心情的时候,我觉得我长大了。
4、时间在沧海桑田的变换中,品味顿悟的人生。
5、他究竟等了多久,又还要等多久,才能等到我的顿悟,停下追逐的步子,去握住他的手。
酝酿效应和顿悟的区别
指谓顿然领悟。顿悟是禅宗的一个法门,相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。
顿悟说的争论:顿悟得道成佛说在当时便多有争论。真正形成剧烈争执并形成宗派对立则是在唐代。禅宗以主张顿悟著称,唐代其他个宗派一般均谈渐修。禅宗内部又有南顿,北渐之说。南宗顿悟说以惠能为代表,北宗神秀则倡渐修
心理学角度:顿悟也称灵感。指通过领悟明了和发现目标与手段之间的联系来实现问题解决的思维过程。这种思维方式通常发生在利用已有的知识、原理解决新问题之中,它是一种突变的过程,某个强烈的偶然因素,仿佛一道电光,使人豁然开朗。它产生的生理机制是大脑皮层优势兴奋中心与抑制区域中的某些暂时神经联系的接通。
渡水需筏,既渡则舍
意思不同。
1、酝酿效应则是指在面对难题时,通过暂时搁置问题,经过一段时间的反思与探索后,找到更好的解决方案的现象。
2、顿悟是指谓顿然领悟,指不假时间和阶次,直接悟入真理,顿然领悟。
昨日读《金刚经》,读到正信希有分第六:如来常说:“汝等比丘,知我说法如筏喻者。”法尚应舍,何况非法。顿然领悟。
这句话翻译过来是说:你们这些比丘,应当知道我所说的佛法,就如同渡河的木筏,既渡过了河,就不要管他了。对佛法尚且应该如此,何况对于非佛法呢。
是呀!
多少修行,都是迷失在路途之中,反而忘了根本,忘了那应去的终点。红尘多少故事,皆缘起于一份留恋之心。
本想去看一眼山那边的风光,却为陌生人的一管箫声而沉醉,从此为寻找那未曾谋面的身影跋涉千山万水;
本是求一份岁月静好,家和人悦,却又沉迷于高楼大厦,万丈红尘,站立于危崖之巅,战战兢兢;
本为与秋风一舞,却为落叶凋落而苦楚;
本是待时花开,却饮风而残;
本持静,心已动;
红尘苦海啊,多少众生渡不过去,到不了彼岸,皆为留恋那一船一帆。
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我是睿拓号的签约作者“思萍”
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